Observant la realitat de la Pedagogia Internacional.

jueves, 28 de febrero de 2013

La nostra competència social i ciutadana.


Avui, dia 28 de Febrer, està convocada una vaga universitària d’estudiants, professorat i PAS com a resposta en contra la situació precària de l’educació pública i de la proposta de llei LOMQE (Llei Orgànica de Millora de la Qualitat Educativa). Aspecte que enllaça directament amb la qüestió que estem treballant i debatent a l’assignatura sobre la Competència social i ciutadana, crec adequat fer una reflexió sobre aquesta temàtica.



Per què és un tema tan controvertit a la nostra realitat educativa? Si bé la majoria de professionals de l’educació reconeixen certa necessitat de tractar aquestes qüestions a l’escola o els instituts, què passa a nivell polític per tal que no hi hagi aquest consens?

Bé, segons el que s’estableix als documents oficials, es defineix la Competència social i ciutadana com una competència que es recull dins del ventall de Competències específiques centrades a viure i habitar al món, la qual: 
“[...]suposa comprendre la realitat social en què es viu; afrontar la convivència i els conflictes emprant el judici ètic basat en els valors i pràctiques democràtiques, i exercir la ciutadania, actuant amb criteri propi, contribuint a la construcció de la pau i la democràcia, i mantenint una actitud constructiva, solidària i responsable davant el compliment dels drets i obligacions cívics.” (Currículum d'Educació Secundària Obligatòria)
Així doncs, el treball d’aquesta competència representa el treball de qüestions bàsiques per la convivència i la participació ciutadana, mitjançant l’esperit crític i la responsabilitat. Això, que en un primer moment sembla bàsic per a qualsevol societat democràtica, deixa de ser-ho quan s’entén des d’una visió partidista i d’adoctrinament, com és el cas del noste sistema educatiu i polític.

Realment interessa al sistema de govern uns ciutadans i ciutadanes ben formats i amb un esperit crític, responsable i participatiu que qüestioni les seves decisions o que demani més poder en aquest procés de presa de decisions? El nostre govern pretén crear ciutadans i ciutadanes actius o només donar certa aparença de progressisme i europeisme, tot fent i desfent com ho estan fent fins ara?.

Considero que la resposta la trobem contínuament a les declaracions d’aquests representants del poble, que mostren una alienació total a l’opinió i el desig popular. Uns bons exemples, potser, serien:



En definitiva, el problema de la famosa Educació per la ciutadania considero que està en el seu enfocament polític i totalment partidista, que fins i tot ha fet oblidar la necessitat de treballar la competència ciutadana.

I, per acabar, en referència al difunt Stéphane Hessel, us deixo una frase que resumeix tota aquesta reflexió:
"La responsabilidad del hombre que no puede confiar ni en un poder ni en un dios. Al contrario, es necesario comprometerse en nombre de la propia responsabilidad como persona humana"





domingo, 24 de febrero de 2013

Universitat... per a tothom?

A partir d'una notícia publicada aquest divendres a El Periódico m'he plantejat com és l'accés a l'Educació Superior a alguns països d'Europa propers a Espanya donat que, a la última sessió de l'assignatura, quan ens trobàvem dissenyant l'estructura del nostre sistema educatiu, van sorgir moltes crítiques al sistema de Selectivitat que nosaltres mateixes havíem viscut, però ens resultava molt difícil crear-ne un que ens encaixés.


La notícia es titula Universidad de masas i parla dels MOOC (de l'anglès "Massive Online Open Courses"), que són cursos impartits per Internet amb materials didàctics (explicacions, exemples i exercicis) preparats per professors universitaris i d'accés gratuït per totes les persones que mostrin un mínim d'interès i tingui disponibilitat per fer-ho. Aquest fenomen arriba d'Estats Units, on porta cinc anys en marxa i acaparant èxits molt sonats, i aquest trimestre arriba a Catalunya, on les universitats de Girona i Pompeu Fabra es disposen a llençar les seves primeres iniciatives. Al mes de Setembre, la Universitat Autònoma de Barcelona impartirà també altres tres cursos.


El fenòmen està generant controvèrsia sobre si és adequat o no oferir aquests cursos en obert per a tot el públic. A banda de les qüestions pedagògiques que podríem plantejar-nos (el seguiment a l'educand, l'avaluació d'aquest, etc), personalment m'ha fet preguntar-me com és l'accés a l'Educació Superior a altres països d'Europa. Centrant-me, a més de en el sistema selectiu de l'Estat espanyol, en els que utilitzen a Itàlia, Alemanya i França, resumeixo aquí quina estratègia segueixen per l'accés a la Universitat (extret de: SALABURU, PELLO (2007). La Universidad en la encrucijada. Europa y EEUU. Madrid: Academia Europea de Ciencias y Artes).
































Així, trobem que el cas d'Itàlia és semblant al d'Espanya, amb una sèrie de proves a superar per tal d'acreditar el grau de formació assolit per cada estudiant. Tot i així, pren un caire una mica més qualitatiu al combinar proves de diversos tipus i que avaluen el coneixement de forma interdisciplinar.

Per contra, trobem el cas d'Alemanya i França, que no realitzen cap tipus d'examen. A Alemanya el sistema es planteja sense problemes per carreres sense límit d'aforament, però quan un estudiant vol accedir a una carrera amb un límit de places, es tindrà en compte la seva nota de Batxillerat i altres criteris socials, fet que pot perjudicar als estudiants ja que no significa que totes les persones que hagin tingut problemes al cursar aquesta etapa no tinguin el potencial suficient per desenvolupar-se a l'Educació Universitària o bé es poden haver vist condicionats per circumstàncies personals en el decurs del Batxillerat i això els perjudica a l'hora d'accedir a aquest nou cicle.
D'altra banda, el cas francès es regeix per no fer cap tipus de selecció a l'hora de fer el pas a la Universitat. Però, encara que es basen en aquest principi, al cas de les Grans Escoles es repeteix la selecció i l'elitisme d'altres contextos.

En definitiva, és evident que en tots els casos s'estableixen alguns filtres per a l'accés a la Universitat i, personalment, considero que són necessaris donat que no tothom s'ha de dedicar a cursar Estudis Superiors. Però la problemàtica a l'hora d'establir aquests filtres és molt gran i complexa. A partir de l'experiència i el bagatge dels meus estudis, em decantaria per la realització d'unes provés que preguessin un caire interdisciplinar i qualitatiu, que tinguessin com a fita avaluar el grau de maduresa dels educands i no només la seva capacitat memorística ja que, al meu parer, cal un cert nivell de maduresa de la persona per poder desenvolupar els Estudis Superiors. A banda d'aquesta prova, també proposaria ponderar la nota dels estudis de Batxillerat, per tal de tenir en compte la trajectòria i l'esforç dels educands i les educandes.

I, per acabar, hem de tenir en compte una qüestió molt important:


El zapato que va bien a una persona es estrecho para otra: no hay receta de la vida que vaya bien para todos.
(Carl Gustav Jung)

domingo, 17 de febrero de 2013

Per començar

Per tal d'obrir aquest blog, considero important dedicar la seva primera entrada a acotar una mica l'objecte d'estudi i plantejar certes qüestions rellevants al respecte.

En primer lloc, cal assenyalar que ens emmarquem en la Pedagogia Internacional. Aquesta disciplina fa una observació transnacional de l'educació que té com a propòsit d'exposar problemes, idees i corrents de l'educació mundial.
És a dir, el nostre propòsit durant aquests mesos serà observar les realitats educatives de diferents territoris d'arreu del món i veure en quins punts s'assemblen i en quins es diferencien.

Un cop situats en què representa la Pedagogia Internacional, és el moment de preguntar-nos què és el que escoltem habitualment sobre la situació dels diferents sistemes educatius i què és el que està passant amb el nostre sistema. Sovint arriben a nosaltres les elevades xifres d'abandonament i de fracàs escolar, mentre que, d'altra banda, veiem i escoltem notícies sobre el bon funcionament dels sistemes d'altres territoris.
Un dels exemples d'aquest bon funcionament del sistema educatiu és el cas de Finlàndia, qualificat com el millor sistema educatiu del món per les seves característiques i resultats.

Per poder reflexionar sobre les diferències i els propòsits del sistema educatiu estatal així com del sistema educatiu reconegut per excel·lència, Finlàndia, proposo el següent vídeo del programa "Redes para la ciencia", on s'entrevista a Ken Robbinson, un especialista en el desenvolupament de la creativitat, innovació i els recursos humans que ha treballat amb els governs d'Europa, Àsia i Estats Units, així com amb organismes internacionals i algunes organitzacions culturals del món.



El que ens planteja Robbinson és l'obsolescència dels sistemes educatius actuals, que no s'adeqüen a les necessitats i interessos dels alumnes d'avui dia i es centren en el desenvolupament de les matèries tradicionals

Això també m'agradaria traduir-lo a les valoracions exclusivament quantitatives sobre el rendiment acadèmic dels diferents països i considero especialment important fer un canvi cap a una valoració més qualitativa i integral que tingui més en compte la situació personal i el context dels educands, qüestió que sovint deixem de banda en el moment de comparar la nostra situació amb la de la resta.

Aquestes són algunes de les qüestions que plantejo en aquest moment d'inici de l'assignatura: mirem més enllà però sense perdre el Nord.